May 9th, 2006

О законе.

Форма, в которой живет религиозное сознание, есть событие; это первый шаг установки религиозного сознания. Но двойственность понятия событие выясняется из сравнения события, например, исторического с событием личным и интимным; в событии интимном главным является причастность моя. И вот религиозное событие явно принадлежит этой категории причастности. Я нахожусь в бытии, как в событии; я причастен в единственной точке свершения; религиозная непроницаемость вовсе не есть физическая; моя неизгладимость, неуничтожимость моего единственного места в бытии; по аналогии с непроницаемостью физической, догматическая метафизика превращает ее в субстанциональную, между тем как она есть только событийная причастность.

Collapse )

Проблема Рапидшары решена.

От всей души благодарю просвещенного husbanditа, написавшего инструкцию.

Файловая почта предназначена для тех, кто не может скачивать из сети файлы большого размера (дайлапщики, например), но кому этого очень хочется;)) - файлы сливаются на собственный сервер ФП, а потом записываются на диск (CD, DVD) и отправляются по почте за небольшое вознаграждение.

Однако, ФП можно использовать и как промежуточный сервер для скачивания с тех файлобменных сервисов, доступа к которым почему-то нет, например - с нежно любимой рапидшары;))

Collapse )

Малоизвестное стихотворение Анненского.

Я думал, что сердце из камня,
Что пусто оно и мертво:
Пусть в сердце огонь языками
Походит - ему ничего.

И точно: мне было не больно,
А больно, так разве чуть-чуть.
И все-таки лучше довольно,
Задуй, пока можно задуть...

На сердце темно, как в могиле,
Я знал, что пожар я уйму...
Ну вот... и огонь потушили,
А я умираю в дыму.

Апухтин.

Долго читала Апухтина и вспоминала молодость - так вышло, что не перечитывала его толком лет двадцать. Он, впрочем, больше всего для такого возраста и хорош. Грезы, слезы, розы и курьезы. Сетования и стенания, упреки и пени. Но тем не менее, вдруг прорываются неожиданно простые и человечные, и даже музыкальные тоже, строчки, поневоле останавливающие взгляд. И тогда вспоминается вечный вопрос: верно ли, что даже у самого бесталанного поэта нет-нет да и появится что-то такое, проплывет, переливаясь и вращаясь себе - и снова все потонет в мутной воде?
Угадаете строчку?

Collapse )